Pohjoiseurooppalaisen
historiankirjoituksen alkuvaiheita määrittävät vahvasti kuninkaalliset tai
hovihistorioitsijat. Näillä käsitteillä tarkoitetaan sellaisia
historioitsijoita, jotka kirjoittivat teoksia kuninkaallisina tilaustöinä tai
hovin vakituisina työntekijöinä. Varhaismodernissa Ruotsissa
hovihistorioitsijoiden traditiota edustivat vaikkapa Johannes Magnus (1488–1544),
Daniel Hund (1537–1611), Johannes Messenius (1579–1636), Arnold Johan Messenius
(1607–1651), Bogislav Chemnitz (1605–1678) ja Samuel von Pufendorf (1632–1694).
Myös Tanskassa oli 1500-luvulla oma kuninkaallisten historioitsijoiden
traditio, mutta sen edustajat, kuten Christiern Pedersen (1480–1554) ja Anders Sørensen Vedel (1542–1616), keskittyivät
lähinnä toimittamaan uusia versioita ja käännöksiä legendaarisen Saxo
Grammaticuksen (1160–1220) keskiaikaisesta riimikronikasta. Vuonna 1595 nuoren
kuningas Kristian IV:n kansleri Arild Huitfeldt (1546–1609) kuitenkin irtaantui
jo Saxo Grammaticuksen pauloista ja julkaisi lyhyen historian kuninkaan
isoisästä Kristian III:sta (1503–1559).
Kristian IV itse (1577–1648), varhaismodernin Tanskan kuninkaista loisteliain
ja legendaarisin, sai 1600-luvun lopulla myös oman virallisen historiikkinsa. Kristian
IV:n tuleva elämäkerturi Niels Pedersen Slange syntyi vuonna 1656 säätyläiseen
perheeseen. Hänen isänsä Peder Villadsen oli taustaltaan pappi ja oli
osallistunut kirkollisen säädyn edustajana vuoden 1660 valtiopäiville, joilla
Frederik III ajoi papiston ja porvarien tuella (ja aatelistoa vastaan) kuninkaalliseen
yksinvaltaan perustuneen hallitusuudistuksen. Peder Villadsen oli ollut
kuninkaallisen absolutismin äänekäs kannattaja, mistä syystä kuningas palkitsi
hänet Viborgin hiippakunnan piispanviralla. Villadsen alkoi tuona aikana
käyttää sukunimeä Slange, millä nimellä hänen isoisoisänsä piispa Peder Thørgensen
oli väitetysti aateloitu kuningas Juhanan toimesta 1500-luvun vaihteessa. Niels
Slangen äiti Dorethe omasi myös arvostetun sukutaustan, sillä hänen isänsä Niels
Pedersen Aurelius oli ollut itämaisten kielten professori ja Kööpenhaminan
yliopiston rehtori.
Suku- ja säätytausta suorastaan pakotti Niels Slangen virkamiesuralle
kuninkaallisen keskushallinnon palveluksessa. Peder Villadsen kuoli vuonna
1673, ja vuotta myöhemmin Niels Slange aloitti opintonsa Kööpenhaminan
yliopistossa. Kykyjensä ja taustansa puolesta Slange nousi pian akateemisen
maailman eliittiin, ja hänen patronuksenaan yliopistossa näyttäisi vaikuttaneen
itse historioitsija Vitus Bering, jonka ensimmäinen vaimo oli ollut Slangen
täti. Bering (1617–1675) kuului tanskalaisten hovihistorioitsijoiden uuteen
sukupolveen, joka oli irtaantunut Saxo Grammaticuksesta ja keskittynyt
kiillottamaan Tanskan kuninkaiden kilpeä kotona ja ulkomailla. Beringin pääteos
Florus Danicus oli Tanskan keskiajan kuninkaiden historia, joka tosin
ilmestyi vasta vuonna 1698, toistakymmentä vuotta Beringin kuoleman jälkeen. 1670-luvun
Tanskassa oli enemmän tarvetta politiikan ja hallinnon ammattilaisille kuin
kirkonmiehille, mistä syystä Slange päätyi yliopiston jälkeen diplomatian
palvelukseen eikä pappisuralle. Vuosikymmenen lopulla Slange matkusti Saksan,
Alankomaiden, Englannin ja Ranskan väliä lähettiläs Just Høgin sihteerinä. Diplomaattinen
matkailu mahdollisti oleilut Oxfordin, Cambridgen ja Sorbonnen yliopistoissa,
missä Slange lisäsi tietämystään kielistä, historiasta ja uudesta oppiaineesta,
taloustieteestä.
Vuonna 1681 Slange palasi Tanskaan, missä hän sai sihteerin viran niin sanotusta
tanskalaisesta kansliasta. Tämä oli kuninkaallisen keskushallinnon aivan
keskeisin instituutio, jonka kautta kuninkaan määräykset kulkivat Tanskan
valtakunnan eri osiin. Tanskalaisen kanslian rinnalla toimi saksalainen
kanslia, joka vastasi kuninkaan kirjeenvaihdosta ulkomaille sekä Oldenburgien
valtakunnan saksalaiseen osaan Holsteinissa. Sihteerinä Slange ei saanut
palkkaa, mutta pian hän nousi uudessa rankijärjestelmässä sekä hallinnon että yhteiskunnan
tikapuilla neuvosmieheksi, lääninsihteeriksi ja lopulta kansliakollegion
asessoriksi. Näiden virkojen rinnalla Slange oli asessorina myös hovi- ja
kaupunkioikeuksissa sekä jäsenenä tai johtajana useissa kuninkaallisissa alaneuvostoissa
ja komissioissa. Vuonna 1731 Slange nostettiin virallisesti aatelissäätyyn.
Nämä virkatermit kielivät merkittävästä hallinnon murroskohdasta
Oldenburgien Tanskassa. Yksivaltiuden toteuttamisen ja aristokratian dominoiman
valtaneuvoston merkityksen vähenemisen seurauksena Fredrik III ryhtyi
uudistamaan Tanskan hallintoa ruotsalaisten esikuvien mukaisesti. Valtaneuvoston
alapuolelle synnytettiin ruotsalaismallisia kollegioita, jotka toimivat
käytännössä modernien ministeriöiden esiasteina. Tanskalainen ja saksalainen
kanslia yhdistettiin omaksi kollegiokseen, jota johti presidenttinä kuninkaan
kansleri. Tässä, kuten kaikissa muissakin kollegioissa, presidenteillä oli
alaisinaan joukko sihteereitä ja asessoreja. Muita kollegioita olivat valtiovarainkollegio
(rentekammeret), sotakollegio (krigsrådet), amiraliteetti (admiralitet)
sekä oikeuskollegio (justitien). Ruotsin esimerkin mukaisesti Tanskassa
toteutettiin vuonna 1699 rankijärjestelmä, jossa määriteltiin virkamiesten keskinäinen
arvoasema toisiin virkoihin verrattuna. Vuonna 1671 Tanskassa oli ryhdytty myös
myöntämään kreivien ja paronien aatelisarvoja, jotka olivat aiemmin olleet
käytössä ainoastaan Oldenburgien valtakunnan saksalaisissa osissa. Merkittävin innovaatio
oli ollut ratsupalveluksen ja aatelisstatuksen irrottaminen toisistaan 1660-luvulla.
Tanskalainen aatelisto ei enää koostunut rajatusta joukosta ratsupalvelusta
suorittaneita sukuja, vaan yhteiskunnan ylimpään kastiin saattoi päästä myös
virkauraa pitkin – mitä reittiä Slange itse lopulta nousi aatelissäätyyn. Nämä
uudistukset muodostivat sen taustakontekstin, jossa Niels Slange ryhtyi joskus 1700-luvun
vaihteessa valtaisaan urakkaansa eli kuningas Kristian IV:n elämäkerran
kirjoittamiseen.
Kansliakollegion sihteerinä ja asessorina Slangella oli pääsy valtiovallan
arkistoihin ja asiakirjoihin. Slangen urakan selkärankana olikin mittava
arkistotyö, josta ei kuitenkaan ole jäänyt seurattavaa asiakirjajälkeä itse ilmestyneeseen
kirjaan aikakaudelle tyypillisen lepsun viitekäytännön takia. Asiakirjojen ja kirjeiden
rinnalla Slange käytti myös 1600-luvun painettuja lähteitä, kuten saksalaista
uutiskronikkaa Theatrum Europaeum. Muiden 1700-luvun historioitsijoiden
tavoin myös Slange täytti alaviitteet anekdooteilla, lisähuomioilla ja
kommentaareilla, mistä syystä neliosaiseksi paisuneen Kristian IV:n elämäkerran
lävitse kulki rönsyilevä alaviitteiden varjokertomus. Itse leipäteksti
noudatteli kuitenkin kronologista rakennetta, mikä mahdollisti Slangelle
erilaisten syy–seuraussuhteiden avaamisen lukijalle. Sanomattakin on selvää,
ettei Slangen kirja ollut minkäänlainen ”warts-and-all” -elämäkerta Kristian
IV:stä, mutta se ei ollut myöskään pelkkää liehittelevää hagiografiaa. Slangen historiikki
on luonut pohjan sille tavalle, missä Kristian IV:n valtakautta avataan
erilaisten uudistusten ja kriisien kautta. Väkivaltaisella vuosisadalla
Kristian IV ryhtyi sotilaallisiin uudistuksiin paikatakseen ratsupalveluksen
puutteita entistä suuremmalla ja vakituisemmalla armeijalla, mitä kehityskaarta
myös Slange kuvaa kirjassaan. Slangen henkilökohtaisia kiinnostuksenkohteita valaisee
kenties se seikka, että hän muistaa mainita myös kuninkaan kiinnostuksen
arktisten alueiden taloudelliseen käyttöön sekä tämän perustaman Tanskan
Itä-Intian kauppakomppanian, jonka koko olemassaolo on aika ajoin unohtunut monilta
myöhemmiltä historioitsijoilta. Slangen näkökulmien ymmärtämiseksi on syytä muistaa, että hän kirjoitti kirjansa oman aikakautensa eli absolutismin ja virka-aatelin määrittämästä kontekstista käsin. Slangen kuvaama Kristian IV ei ole se riikinkukkomainen renessanssiruhtinas, miksi Kristian IV itsensä pitkälti mielsi, vaan seuraajansa Fredrik III:n hallinnollisten mullistusten ja suoranaisen "ylhäältä tuotetun vallankumouksen" valmistelija ja pohjatyön tekijä.
Läkähdyttävän informatiivisuutensa ansiosta
Slangen kirjoittama elämäkerta on yhä tänäkin päivänä aivan oleellista
lähdemateriaalia Kristian IV:n valtakauden tutkijoille. Eräs kirjan suuria
rikkauksia on se, että se toimii sekundääritutkimuksen rinnalla myös
aikalaislähteiden kokoelmana: Slange translitteroi suuret määrät aikalaiskirjeitä
sekä asiakirjoja ja liitti ne mukaan käsikirjoitukseensa.
Niels Slange ei itse koskaan päässyt näkemään elämäntyönsä julkaisemista.
Vaikka Slange ei saanut kruunulta palkkaa kirjansa kirjoittamiseen, kuningas Kristian
VI (1699–1746) lopulta sitoutui kustantamaan sen painattamisen. Kristian VI
myös nimitti Hans Gramin kirjan viralliseksi arvioijaksi ja
kustannustoimittajaksi. Slange joutui käymään elämänsä viimeiset vuodet
pitkäpiimäistä neuvottelua Gramin kanssa kirjan yksityiskohdista, sillä omasta
arvovallastaan tarkkaa huolta pitänyt kuningas ei halunnut kirjaan luiskahtavan
mitään virallisen totuuden vastaisia väittämiä. Slangen kuoltua vuonna
1737 Gram jatkoi käsikirjoituksen ruotimista ja sen kustannustoimittamasta painovalmiiseen
kuntoon. Gramin itsensä kuollessa vuonna 1748 kirjan kustannustoimitus oli viimeisiä
arkkeja vaille valmis. Kirja julkaistiin lopulta seuraavana vuonna Kööpenhaminan
kuninkaallisen kirjapainon kautta. Tanskaksi kirjoitettu elämäkerta olisi
todennäköisesti säilynyt pohjoismaalaisena kuriositeettina, ellei sitä olisi
julkaistu vuonna 1771 saksankielisenä käännöksenä. Tässä muodossa kirja on
myöhemmin levinnyt muualle Eurooppaan ja lopulta digitalisoitu erinäisillä
alustoilla nykytutkijoiden hyödyksi.
Lähteitä:
C. F. Bricka, toim, Dansk biografisk lexikon
(Kööpenhamina: Gyldendalske Boghandels Forlag, 1887–1905).
Leon Jespersen, 'The Constitutional and Administrative Situation'. Leon Jespersen, toim., A Revolution from Above? The Power State of 16th and 17th Century Scandinavia (Odense: Odense University Press, 2000).
Niels Slange, Geschichte Christian des Vierten Königs in Dännemark (Kööpenhamina
ja Leipzig: Friedrich Christian Pelt, 1771).
Waldemar Westergaard, ’Danish History
and Danish Historians’. The Journal of Modern History, Vol. 24, No. 2 (June
1952).
"Frederik III ajoi papiston ja porvarien tuella (ja aatelistoa vastaan) kuninkaalliseen yksinvaltaan perustuneen hallitusuudistuksen."
VastaaPoistaMiten tuo liitto toimi myöhemmin? Ainakin Ranskan vallankumouksen propakandassa itsevaltius esitettiin kuninkaan sekä aateliston ja papiston liittona kolmatta säätyä vastaan, joskin alempi papisto taisi liittoutua ainakin aluksi kolmannen säädyn kanssa.
Topeliuksen Aaron Perttilän huoneentaulu kuninkaan ja talonpoikien liitosta aatelisherroja vastaan ei liene toiminut missään. Syynä pidän sitä, että kuningas varhaismodernina aikana on tarvinnut käskyjään välittämään alijohtajia, esim upseereja, joita ovat olleet aateliset ja jossain määrin porvaristaustaiset.
Vuoden 1660 seurauksena Tanskan aateliston lukumäärähän kasvoi, ja se dominoi kaikkia merkittäviä virkoja. Ratsupalveluksen lakkauttamisen seurauksena aatelisto kuitenkin sitoutui aiempaa tiukemmin kuninkaaseen ja valtiovaltaan palveluseliittinä eli käytännössä virkamiehinä ja armeijan upseereina. Absoluuttisen monarkin ympärille rakentunut säätyvalta murtui Tanskassa vasta vuonna 1849, jolloin Tanska siirtyi perustuslailliseen monarkiaan.
Poista"Ruotsin esimerkin mukaisesti Tanskassa toteutettiin vuonna 1699 rankijärjestelmä, jossa määriteltiin virkamiesten keskinäinen arvoasema toisiin virkoihin verrattuna."
VastaaPoistaPietari Suuri taisi luoda Venäjälle samanlaisen tsin-järjestelmän. Oliko tuollainen rankijärjestelmä laajemminkin tyypillistä tuolle aikakaudelle vai ainoastaan noiden kolmen maan erikoisuus?
Rankijärjestyksiä säädettiin myös Ruotsissa 1696, Preussissa 1705 ja Venäjällä 1722. Se varmaankin kumpusi tarpeesta harmonisoida Koillis-Euroopan vakituisia armeijoita siviiliyhteiskunnan säätyhierarkiaan.
VastaaPoista